關於部落格
這是我非常喜歡的一段聖經經文:賽35:1~2"曠野和乾旱之地, 必然歡喜, 沙漠也必快樂, 又像玫瑰開花。必開花繁盛, 樂上加樂, 而且歡呼. 利巴嫩的榮耀並迦密與沙崙的華美 ,必賜給他, 人必看見耶和華的榮耀 我們神的華美。
  • 18765

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

Parcours Alpha--耶穌是誰Qui est Jésus?

耶穌是2000年前的人物。我們可以用調查的方法來進行。試問幾個問題:

~他是真的存在過嗎?一個俄羅斯共產時代的字典,定義耶穌是:一個根本就不存在的神秘人物。但如今,已沒有任何的歷史學家支持這個定義。與耶穌同時代的人物已不復存,也不被記念,惟獨耶穌被記載下來、被研究。羅馬歷史學家Tacite, Suétone, 以及與耶穌差不多同時期的猶太歷史學家約瑟夫Josephe,寫下了「猶太古代史」,曾提及了耶穌,說他是一個「智者」。但再怎樣,耶穌是一個人,行了許多偉大的事蹟,也帶領很多人認識真理。他影響了很多猶太人與希臘人。

這是「非基督教」的歷史資料。
在新約聖經中,則有很多實據,證明耶穌存在的事實。

~新約是兩千年前的經典,它可靠嗎?被篡改過嗎?千百年留傳下來,還可信嗎?為了回應這個問題,就有「文本批判學」的出現。

這是一個容易應用的人文科學。就是對照不同的原稿與手抄本它們之間差距的時間。兩者差距時間愈短,作者原意的準確度就愈高。反之則不然。而這些留傳下來千百年的新約手抄本不計其數。再再都證明同樣的事實~耶穌的存在。
我們以一些歷史作品來談:


許多學者專家都沒有懷疑這些歷史作品的真實性。而現存最完整的新約原稿是主後350年,與歷史真正發生的時間只有300年。還有其他語言的手稿。(如拉丁文、其他語言)
「信仰的困難」這本書的作者提到:無論這些歷史學家信基督與否,都不能否認沒有任何的古代資料能像新約聖經所提供的歷史資料那麼地完整。

以上就是顯明「聖經的可靠度」!

~那我們對耶穌的認識有多少呢?四本福音書都描寫了一個活生生的人。他有身體,他會累、他會餓、他會笑、他會哭,我們會看到耶穌的情緒:愛、喜樂、憂傷、他經歷了人的所有悲歡離合:他的出生、成長、教育、試探、工作、哀悼、患難、被拒、死亡福音書中讓我們看到耶穌「人」的那個部份。
然而,耶穌只是一個人嗎?
我要讀一段一個修女寫給法國公會(CGT)的執行長間的書信往返,被刊登在Humanité報上。

修女Marie-Pierre寫到:「先生,我在某某月從修道院出來去做健康檢查。不巧遇到了你們的遊行。感謝你們平和的遊行。其中一個年輕的公會會員當我向他問路時,輕拍了我的背,在我的頭巾後面貼了示威的貼紙,我就這樣延路不知不覺參加了這個遊行。等我回到修道會之後,才發現這件事。眾修女們都為此莞爾。我們想要重新定義CGT=Christ, Gloire à Toi (耶穌,榮耀都歸你)」我想要與你分享這個軼事,希望下次還有機會參加你們的遊行。
修女~ Marie Pierre
CGT總秘書長Bernard Thibault回信寫到:「親愛的修女,我們這位年輕同志 « 曾指引了您的道路 »一定在您的眼中看到了純潔的喜悅之情,如同在您的來信的字裡行間一樣。毫無疑問的,他這種無傷大雅的玩笑之舉是一種您也能意會的幽默。我願原諒您重新翻譯我們的公會的縮寫CGT,因為我們只能帶著敬意地相信耶穌只不過是改變世界一個木匠。今天很多人都認為耶穌是一個精神導師,一個偉大的改革者,但只不過如此。但若深究,只有這樣嗎?
馬太福音16 :13,耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說,人說我人子是誰?他們說:有說人說是施洗約翰、有人說是以利亞、又有人說是耶利米或是先知裡的一位。耶穌說:你們說我是誰?西門彼得回答說:你是基督,是永生神的兒子。
有時候我們跟某某人在一起很久,卻不認識他是何方大聖!我非常沒有體育細胞。高中會考時,我需要非常努力,才不會在體育這科被當掉。於是我就去練習百米。在體育場,有一個人過來,我以為他是新的體育老師,除了我以外,大家都認識他~Guy Drut剛得了奧運百米跳欄金牌。他向我走過來,問:你要不要我來幫助你?我說:好啊!全班都看著我和他一起跑步。就在這短短的十五分鐘訓練,我進步很大。我問:你是新來的體育老師嗎?你常跑步嗎?他笑笑,跟我握手:我是Guy Drut,剛得了奧運金牌。我剛剛和這位奧運金牌在一起,跟本就不知道在我旁邊的是這位金牌得主。就好像耶穌的門徒一樣。門徒和耶穌在一起甚久,也不知道耶穌就是神的兒子。直到門徒彼得宣信以後,門徒才恍然大悟!

1.耶穌認為他自己是誰?(直接的宣告)
耶穌自認為自己是人、也是神!
耶穌把教導的重心放在他自己身上。一般的宗教領袖或精神導師不會強調他們自己,會把人的眼光轉到上帝。但是耶穌宣告:「看到我的,就是看到了父」(14 :9);要遇見神,就要認識耶穌。我們人心中,對會渴慕愛、安全感、人生意義。耶穌的回應是:你們想要得飽足嗎?我就是生命的糧。
很多人會有憂鬱、絕望、覺得人生沒有意義,而耶穌說:我就是世界的光。(8 :12)跟隨我的就不在黑暗中行走!
耶穌說:凡勞苦擔重擔的,都可以到我這裡來,我就使你們得安息!(11 :28)
很多人害怕死亡,耶穌說:復活在我、生命也在我,信我的必永遠活著(11 :25-26)
他說,接受我,就是接受神。看到我,就是看到神。
有一個小女生在畫畫,她的媽媽問你在畫什麼?
「我在畫神」。
「不要亂講話,沒有人知道神長什麼樣!」
「等我畫完,你們就知道了!」
耶穌說,你們想認識神:『那就來看(認識)我吧!』

2.間接的宣告
耶穌說他能赦罪。要原諒犯罪的人,只有神才能做。當初的律法人士攻擊耶穌就在於:誰能赦罪呢?只有神才能赦罪。
耶穌還宣告說:他將要再來,坐在榮耀的寶座上審判。萬民都要聚集在祂的面前...祂是審判的主、也是審判的標準。
有誰能做如此宣告呢?只有神可以如此。
耶穌有神的屬性。祂復活時,祂向門徒顯現。多疑的門徒多馬說:我若沒有看見他手上的釘痕,用手探他的肋旁,我才不會相信。耶穌再一次地向他顯現,說:不要懷疑,總要信。多馬說:我的主,我的神!
耶穌在此並沒有推拒說:不要扯太遠了。相反的,他接受了多馬的敬拜,說:你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了。
10 :30,耶穌和他的敵對者的交談:我與父原為一。猶太人因此想要拿石頭打他。耶穌問說:你們是為哪一件事打我呢?猶太人回答說:我們不是為善事打你,是為你說僭妄的話。又為你是個人,反而將自己當做神。
以上是耶穌直間與間接的宣告,在當時是最具爭議的宣告~他宣告自己是神!

3.有何種理由使我們相信耶穌的宣告是真的?
今天很多精神病院裡的人也會說自己是拿破崙、Claude François(法國名歌手)、自己是神。那我們怎能確信耶穌的宣告是真的呢?
寫過「納尼亞傳奇」的英國作者CS路易斯說:如果耶穌基督只是個人,卻如此宣告自己是神、永生神的兒子,我們可以說這是個瘋子、或是個騙子。但絕不要說他是個偉大的精神導師,因為耶穌並沒有給我們這樣的選項。
我們可以從幾個因素來探究:

    他的教導
耶穌基督的教導可以是人類有史以來最被廣為留傳、最美的。「愛人如己」、「愛你的仇敵」、「虛心的人有福了」...在在都是西方文明的根基。這會是出於一個瘋子、或騙子嗎?

    他的作為
他做了許多事常常是奇妙絕倫、令人難忘的。就好比一次門徒和耶穌一起去參加一個婚宴。席間,「沒有酒了」。耶穌說:「把缸倒滿了水,然後拿去給客人嘗」。在這晚宴中,水變成了酒上等的葡萄酒。
也試著想像,你們和耶穌一起去野餐。耶穌用五餅二魚餵飽了五千人,應該還有千萬的婦女與小孩。也試著想像你們和耶穌一起去參加喪禮。耶穌說:「把石頭拿開」,人們說:「已經埋葬了四天,屍體都應該已經發臭了」但耶穌「把石頭拿開」,並且帶著權柄說:「拉撒路,出來!」這個死去的朋友就從墳墓裡出來,耶穌說:「解開,叫他行走」
從四福音書中,我們不只是看見耶穌所做的、還可以看到他的愛、他的憐憫,那些被社會棄絕的人、社會邊緣人、痲瘋病人、罪人、窮人、無論老、無論少...耶穌都愛他們,甚至愛他們到底,為他們死。這會是一個瘋子或騙子所做的嗎?

    他的為人
他的為人處世為千萬人留下了深刻的印象。他是個簡單、謙卑、不尋求自己益處的人;他也充滿喜樂、平安、體貼別人的需要。眾人都樂意與他親近。人在受患難與艱難時,最容易顯露一個人的本性。當耶穌被釘在十字架上時,他說:「父啊,赦免他們,因他們所做的,他們不曉得」。連他的仇敵也找不出他的錯處。他的朋友說:「這個人沒有犯罪!」再一次,這會是一個瘋子或騙子嗎?

    舊約預言的應驗
超過300個舊約預言應驗在耶穌基督身上,其中有29項在同一天應驗~他死亡的那一天。而這些預言的應驗是無法用人為的方式操控的。如他出生的地點、他死亡的方法...等。

    他的復活
基督的復活是基督信仰的根基~祂勝過死亡的權勢,這是一個歷史事實呢?還是一個迷思呢?

**空的墳墓:復活的那一天,耶穌的墳墓是空的。有人會問:
~耶穌真的死在十字架上嗎?事實上,耶穌曾受過羅馬兵丁的鞭打,這種鞭打以足致讓人死亡。羅馬兵丁為了確定耶穌已死,就拿槍扎他的肋旁,隨即有血和水流下來---科學上來說,血和水分離這是人已死的確據。並且隨即耶穌的屍體被放在一墳墓裡,有一上噸的巨石封住那墳墓。
~會是門徒把屍體偷走嗎?好騙人說耶穌已經復活?這更不可能。因為為了防止 「耶穌會復活」的謠言,羅馬政府特別加派人手看守墳墓。若不好好看守,就會被判死刑。並且當時的門徒正處在驚慌、害怕中,當耶穌被審時,這些門徒都四處逃竄。但過不多時,他們卻甘於承受殉道的危險,大有能力向世人傳講「基督已經復活」的消息。最大的可能就是他們真的遇見了那位復活的主。
~會是羅馬政府把屍體偷走嗎?這更不可能!他們沒有理由偷走。會是其他人偷走嗎?也不可能。惟一留在墳墓裡的是基督的裹屍布,耶穌好像蝴蝶出蛹一般復活了。約翰為此大為驚異,因此在福音書中寫下了這一段:看見(這一幕)就信了。
**耶穌向門徒顯現:
他向門徒顯現是《幻覺》嗎?的確是有人會產生(或引起)幻覺。大部份是一些感受性強的人、想像力過於豐富,精神疾病甚或嗑藥而引起幻覺。但是,門徒們都不是這類型的人:他們有的是粗俗的漁夫或是稅吏。而稅吏是沒有幻覺的問題的!而抱著懷疑論者姿態的門徒之一多馬說:若非親眼看見,我就不信! 而後,有更多的人親眼看見耶穌。在十一次不同的情境下,耶穌總共對五百多人顯現。這五百多人可能看見同一個幻覺嗎?(產生一模一樣的幻覺在這五百多人之中的機率有多高?)

耶穌很自然的出現在他們當中。幻覺」是並沒有任何客觀的真實。 路加福音第2436節《正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:願你們平安!他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:你們為甚麼愁煩?為甚麼心裡起疑念呢?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜的不敢信,並且希奇,耶穌就說:你們這裡有什麼吃的沒有?他們便給他一片燒魚,他接過來,在他們面前吃了。》耶穌和他們一同吃飯。一位朋友就是因為此段聖經而信主,因為”幻覺”不需要吃早餐!

耶穌的復活與顯現,也同時產生了立即的影響:曾經公開跟隨耶穌的一群人原本充滿盼望地跟隨耶穌,原希望可以藉此推翻羅馬政權,重建以色列。但耶穌的死亡讓使他們大大失望、驚訝、認為這樣的跟隨是個錯誤的選擇。但幾個星期後,同樣的一群人卻冒著生命的危險,宣告:“耶穌已經從死裡復活了!“ 為什麼會有如此徹底的改變呢?追根究底,若不是這一小撮人~其中大半都是「沒有受過什麼教育」的小民,真是見證了耶穌基督的復活!以後三百年間,基督信仰迅速擴展,不是任何政權、任何逼迫可以壓制與抵擋。難道基督的復活不是關鍵嗎?

**門徒經歷神
最後的證據就是最簡單的:基督徒跨年齡層的“經歷神“。這二十個世紀以來,已有上千萬的男女經歷耶穌。各個膚色、部落、種族、和國籍;所有社會階級,不論是經濟上的,智能上的,文化上的;全因著“經歷耶穌“而在基督裡合而為一。
某日,ㄧ位講員在在公園裡講道,他宣告說:“耶穌還活著!“ 在人群中,ㄧ位反駁者斥責講員並質問:“你怎麼知道他還活著?“ 講員回答說:“我今天早上和耶穌講了一個半小時的話!“
這是每個信徒的經歷。全世界成千上萬的人們有著在基督裡與上帝的人關係。 對我來說,我可以分享個人的見證,打從25年前至今,我知道耶穌活著。 我經歷了祂的愛,祂的大能,祂的良善,祂的饒恕,祂的恩典在我的生命中。 以上所有,都更加讓我信服,耶穌還活著的事實。
如此,我們來看耶穌所有的宣,有三種可能性的推測:一個瘋子,一個騙子亦或是他就是神自己。著名小說裡的偵探,福爾摩斯說道:“當我們排除掉所有的不可能,剩下的證據,即便看起來是多麼的不可能卻最可能就是真相我們已經檢驗了這些可能性:其中兩個是不可能的。
魯益師說:“我們遇到一則邏輯上進退兩難的困境:耶穌既不是瘋子、也不是騙子。就是為甚麼,雖然看起來反常、叫人驚異且不合理性,我得承認耶穌基督是神,是神親自來到世上,取了人的形像。

我們一起來禱告
如果你願意的話,你可以低頭禱告。但是,就如我一開始所提及的,並不用勉強的。然而,對其他願意禱告的人,謝謝你們低頭禱告一段時間。

*******
親愛的父神,謝謝給我們足夠的確據,讓我們在理性中可以信得有根有基。幫助我們在接下來的幾星期,在這裡的每一位理性上、在情感上都能跨出使我們更靠近祢的一步。奉耶穌基督的名禱吿。阿門。

(以上為法文版的啟發課程中文翻譯,若有觸犯版權之疑,請留言告知,我再取下來。本集翻譯:曉秋、靜娟、正穎)



相簿設定
標籤設定
相簿狀態